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是铁钩的制作要非常精密，除此以外还必须要有外箍进行保险。” 据黄乃海介绍，具体的步骤分五步进行。第一步：先把提前做好的四根吊钩顺铁函内壁慢慢放入，吊钩的长度要超过铁函高度，吊钩的形状为上部大而粗，...告诉早报记者，目前采取的方案，从结构上、力学上都做了精确的分析和准备，每一道程序都有双保险，做到万无一失。为了保险起见，他们事先制作了多根不同形式的吊钩，进行过多次模拟实验，“考古工作是走一步看一步，...
佚名
|阿育王塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09063832073.html
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步入社会，普及大众，惠利人群。而这第一步的开始，则应从幼儿教育著手，只有从他们开始，才能改变整个人类社会的命运。但是，这场革命必将是长远而艰辛的。
４、佛教文化的多元趋向：社会发展的多样性，使得...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242739608.html
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》） 这一句佛号，就是不废世法而证佛法。但能不忘，即是功夫。第一步证，就是要从这里证起。 不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生。一向专念是因，一心不乱是果。一向专念，人人能办。 佛法能够...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072042710.html
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冷淡，都會造成不一樣的結果。我們若能學習諸佛菩薩，發起大悲心去利益眾生，就是行布施的第一步，有了慈悲的願力與發心，往往能從自性中流露智慧。只要度眾的心夠切，自然會想出種種善巧的方法，並用心觀察時節因緣...
見帝法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210043434.html
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因有信心故，则不造诸恶，一切诸功德，以信为使命。 ——《大庄严经论》—— 一、信心的意义 信心，是说信受所闻所解之法而无碍心，也就是远离怀疑的清净心。《出曜经·信品》说：「欲见诸真，乐听讲法，能舍悭垢，此之谓信。」《梵網经》说：「信心者，一切行以信为首，众德根本。」信为入道的第一步，所以菩萨五十二阶位中，即以十信位为首，五根或五力中亦分别以信根、信力为最初。因此，诸经论中有关劝发起信之处特多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522846895.html
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不加任何隐瞒地坦露出来，加以忏悔，直率地坦白自己的过失，这是后悔的第一步，也是赦罪的一种表现。 某人犯了过失，还否认，那是一种愚痴的行为。佛言：恶因自己造，苦由自己受；习染由自己去净化，烦恼由自己去...
无染
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124449709.html
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的见解吗？ 弘法是每一个佛教徒踏出自己小小圈子的第一步。弘法，简单来说就是尝试去向别人介绍佛教。常有人说弘法不是一件容易的事，假使把佛法传错了意思，引人走入错误的途径，更是天大地大的罪过。弘法，最...所在，进而提出解决之道。首先就是开口向人介绍佛法，不仅藉此以整理自己了解的理论和实践体验，同时，也从别人的问题和反应中，检讨自己对佛法的认识。(1987.10.《新雨月刊》第9期)
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白伟玮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273351708.html
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来改善、转变的，当「我」转变了，所有「我的」也会跟着转变。
瞭解自我的第一步，首先要摒弃「我」的观念，要肯定自我是假的，是虚妄的，然后在「无我」上成长自我，以「非我」为我。不应该产生的念头不要... 第060集）
---本文摘录自《人生杂志》第252期---...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311952148.html
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之用。对于还想深入法义者，研习阿毗达摩大有裨益。 在台湾，近十年来，原始佛法渐渐受到研读、修习，但直接阅读《阿含经》的人还不多，因此，多少影响声闻者的正知见的建立。我们倡印《杂阿含经》是第一步，希望...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333952421.html
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行为和语言而不犯戒，他的心境必然平和，他的人际关系也必然良好，虽然他没有很多时间做形式修行，如静坐、经行，但是他已经迈向修行成功的第一步了。
根据《阿含经》的记载，只要完美地持戒，及一些些的...现代人应该多多思考把佛法应用在繁忙的生活，不要以没有时间修行为由，而蹉跎一生。(《嘉义新雨杂志》第14期)
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游振鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335952469.html